（漢字字體） 隸書，漢字的一種字體，有 秦隸 、 漢隸 等，一般認為由 篆書 發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究" 蠶頭燕尾 "、" 一波三折 "。 根據出土 簡牘 ，隸書始創於 秦朝 ，傳説 程邈 作隸，漢隸在 東漢 時期達到頂峯，上承 篆書 傳統，下開 魏晉 、 南北朝 ，對後世書法有 不可小覷 的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。 中文名 隸書 外文名 clerical script 起 源 秦朝 代表人物 鄭簠 、 金農 代表作品 《 曹全碑 》、《 張遷碑 》 目錄 1 定義 2 發展歷史 起源 發展 3 流變 秦隸 漢隸 4 結構特點 5 點畫寫法 6 創作要點 7 藝術價值 8 相關名詞 9 臨摹範本 10 八分隸書 11 隸書名家 鄭簠 金農
本條目是關於中國大陸通行的網絡用語的介紹和列表，其內容大多是廣為流行的網絡用語。 列表中有部分用語只流行了一段時間，或者只流行於一定範圍，而在這段時間或者這個範圍之外十分少見；有些用語則進入了日常使用的範圍，不再被當作特別的網絡用語；有些用語在本義之外，又引申出了 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
额头和面部有压迫感。 打鼾。 何时就诊. 如果症状持续超过 10 天，请就医。慢性鼻窦炎和鼻息肉的症状与包括普通感冒在内的许多其他疾病一样。 如果有以下情况，请立即就医，或拨打 911 或当地急救电话： 症状快速加重。 重影或其他视力变化。 前额肿胀。
范禧年與余自潔
在車牌號碼選擇上，可以直接透過「車輛號碼」欄位輸入，或者是可以根據不同特殊組合篩選，可選擇熱門車牌、由小到大、相連3個相同數字、3個連續數字或不相連3個相同數字組合。 由於車牌號碼清單是固定時間會更新，有可能在挑選過程中就被其他人提前選號取得，可以多選幾組喜愛的車牌號碼，就會自動記錄到到最下方「已選擇的車牌」列表中。 最後可以直接點選 CAR16 頂部「前往監理站」選單，就會自動開啟 監理站服務網 的線上選號標牌網頁，並且依照查詢到的車牌資料選號以及轉帳付款。 功能總結
要數最跨世代的吉祥物，可算非招財貓莫屬。它「招財」、「招福」的寓意，難怪很多人在新年期間都會購買招財貓來沾沾好運。但除了大家熟知的「招財」之外，原來招財貓不同顏色、招財貓左右手、甚至是抱著不同特色小物的招財貓都各有不同含意。本文帶大家直擊招財貓左右手意思、招財貓 ...
歷史上重要的歐陽姓人物有：東越王歐陽搖、西漢博士 歐陽生 ；東漢汝南太守 歐陽歙 ；唐朝書法家 歐陽詢 ；五代後蜀翰林 歐陽炯 ，尚書左丞、寧江軍節度使 歐陽彬 ，博士 歐陽詹 ；北宋文學家、史學家 歐陽修 ；元朝修宋、遼、金三史總裁官 歐陽玄 ；明朝右僉都御史 歐陽重 。 中文名 歐陽 外文名 Ouyang 得姓方式 以亭為氏 得姓始祖 越王勾踐 郡 望 渤海郡 堂 號 畫荻、六一、渤海等 主要名人 歐陽詢、 歐陽修 、 歐陽予倩 人 口 88萬（2006年數據） 姓氏排名 149位 主要分佈 江西、 湖南 、 廣東 目錄 1 歷史發展 姓氏源流 得姓始祖 遷徙傳播
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...
雲的隸書 - 水火不容 -
